Discurso 1El abatimiento de Arjuna

Dhritarashtra dijo:

En la llanura sagrada, en el campo de Kuru, reunidos, ansiosos por la batalla, ¿qué hicieron, oh Sanjaya, los míos y los Pandavas?

Sanjaya dijo:

Habiendo visto desplegado el ejército de los Pandavas, el príncipe Duryodhana se acercó a su maestro y pronunció estas palabras:

«Contempla esta poderosa hueste de los hijos de Pandu, oh maestro, desplegada por el hijo de Drupada, tu sabio discípulo.

Aquí hay héroes, poderosos arqueros, iguales en batalla a Bhima y Arjuna: Yuyudhana, Virata, y Drupada del gran carro.

Drishtaketu, Chekitana y el valeroso rey de Kashi, Purujit y Kuntibhoja, y Shaivya, toro entre los hombres;

Yudhamanyu el fuerte, y Uttamaujas el bravo; Saubhadra y los Draupadyas, todos de grandes carros.

Conoce además a todos los que son nuestros jefes, oh el mejor de los dos veces nacidos, los líderes de mi ejército; te los nombro para tu información:

Tú, señor, y Bhishma, y Karna y Kripa, vencedores en batalla; Ashvatthama, Vikarna, y también Saumadatti;

Y muchos otros, héroes, que por mí renuncian a sus vidas, con diversas armas y proyectiles, y todos bien diestros en la guerra.

Sin embargo, insuficiente parece este ejército nuestro, aunque lo dirija Bhishma, mientras que ese ejército suyo parece suficiente, aunque lo dirija Bhima;

Por tanto, en la formación, que todos, manteniéndose firmes en sus respectivas divisiones, protejan a Bhishma, sí, todos vosotros, generales».

Para animarlo, el Anciano de los Kurus, el Abuelo, el glorioso, sopló su caracola, haciendo sonar en lo alto un rugido de león.

Entonces caracolas y timbales, panderos y tambores y cuernos de vaca estallaron súbitamente, y el sonido fue tumultuoso.

Entonces, apostados en su gran carro de guerra, uncido a caballos blancos, Madhava y el hijo de Pandu soplaron sus divinas caracolas.

Panchajanya sopló Hrishikesha, y Devadatta Dhananjaya. Vrikodara de terribles hazañas sopló su poderosa caracola, Paundra;

El rey Yudhishthira, el hijo de Kunti, sopló Anantavijaya; Nakula y Sahadeva, Sughosha y Manipushpaka.

Y Kashya, del gran arco, y Shikhandi, el poderoso guerrero del carro, Drishtadyumna y Virata y Satyaki, el invicto.

Drupada y los Draupadyas, oh señor de la tierra, y Saubhadra, el de poderosos brazos, por todos lados soplaron sus respectivas caracolas.

Ese tumultuoso clamor desgarró los corazones de los hijos de Dhritarashtra, llenando la tierra y el cielo de sonido.

Entonces, contemplando a los hijos de Dhritarashtra de pie en formación, y a punto de comenzar la lluvia de proyectiles, aquel cuya cresta es un mono, el hijo de Pandu, tomó su arco,

Y pronunció estas palabras a Hrishikesha, oh señor de la tierra:

Arjuna dijo:

En medio, entre los dos ejércitos, detén mi carro, oh Achyuta,

Para que pueda contemplar a estos que están de pie, ansiosos por la batalla, con quienes debo luchar en esta guerra que estalla,

Y observar a estos reunidos aquí, listos para combatir, deseosos de complacer en batalla al hijo de mal corazón de Dhritarashtra.

Sanjaya dijo:

Así interpelado por Gudakesha, Hrishikesha, oh Bharata, habiendo detenido ese mejor de los carros en medio, entre los dos ejércitos,

Frente a Bhishma, Drona y todos los gobernantes del mundo, dijo: «Oh Partha, contempla a estos Kurus reunidos».

Entonces vio Partha de pie allí a tíos y abuelos, maestros, tíos maternos, primos, hijos y nietos, camaradas,

Suegros y benefactores también en ambos ejércitos; viendo a todos estos parientes así dispuestos en formación, Kaunteya,

Profundamente conmovido de piedad, expresó así en tristeza:

Arjuna dijo:

Viendo a estos mis parientes, oh Krishna, desplegados, ansiosos por luchar,

Mis miembros desfallecen y mi boca se reseca, mi cuerpo tiembla, y mi cabello se eriza,

Gandiva se desliza de mi mano, y mi piel arde por todas partes, no soy capaz de mantenerme en pie, mi mente da vueltas,

Y veo presagios adversos, oh Keshava. Ni preveo ventaja alguna de matar a los parientes en batalla.

Pues no deseo la victoria, oh Krishna, ni el reino, ni los placeres; ¿qué es el reino para nosotros, oh Govinda, qué disfrute o incluso la vida?

Aquellos por quienes deseamos reino, disfrutes y placeres, ellos están aquí en batalla, abandonando vida y riquezas:

Maestros, padres, hijos, así como abuelos, tíos maternos, suegros, nietos, cuñados y otros parientes.

A estos no deseo matar, aunque yo mismo sea muerto, oh Madhusudana, ni siquiera por el señorío de los tres mundos; ¿cómo entonces por la tierra?

Matando a estos hijos de Dhritarashtra, ¿qué placer puede ser nuestro, oh Janardana? Matando a estos desesperados, el pecado no hará sino apoderarse de nosotros.

Por tanto, no deberíamos matar a los hijos de Dhritarashtra, nuestros parientes; pues ¿cómo, matando a nuestros familiares, podremos ser felices, oh Madhava?

Aunque estos, con la inteligencia anulada por la codicia, no ven culpa en la destrucción de una familia, ni crimen en la hostilidad hacia los amigos,

¿Por qué no deberíamos nosotros aprender a apartarnos de tal pecado, oh Janardana, nosotros que vemos los males en la destrucción de una familia?

En la destrucción de una familia las tradiciones familiares inmemoriales perecen; al perecer la tradición, la anarquía se apodera de toda la familia;

Debido al predominio de la anarquía, oh Krishna, las mujeres de la familia se corrompen; corruptas las mujeres, oh Vrishneya, surge la confusión de castas;

Esta confusión arrastra al infierno a los asesinos de la familia, y a la familia; pues sus ancestros caen, privados de bolas de arroz y libaciones.

Por estas fechorías causantes de confusión de castas de los asesinos de la familia, las eternas costumbres de casta y las costumbres familiares son abolidas.

La morada de los hombres cuyas costumbres familiares están extinguidas, oh Janardana, está eternamente en el infierno. Así hemos oído.

¡Ay! En cometer un gran pecado estamos comprometidos, nosotros que nos esforzamos por matar a nuestros parientes por codicia de los placeres del señorío.

Si los hijos de Dhritarashtra, arma en mano, me mataran a mí, sin resistir, desarmado, en la batalla, eso sería mejor para mí.

Sanjaya dijo:

Habiendo hablado así en el campo de batalla, Arjuna se hundió en el asiento del carro, arrojando lejos su arco y su flecha, su mente abrumada por el dolor.